Au cours des six derniers mois, il n’y a eu que peu d’admissions à la retraite et d’ordinations dans le cercle des apôtres ; en comparaison, c’était un semestre plutôt calme, marqué par la continuité. Actuellement, 349 apôtres sont en activité dans le monde.

Célébrer les services divins et entretenir la communion, faire de la musique et aider son prochain – sur tous les continents, on retrouve une vie de communauté active. Petit tour d’horizon dans différents pays.

Élu et appelé : cependant, le pouvoir à lui seul ne suffit pas pour pouvoir effectivement exercer un ministère. Il faut également quelque chose qui joue un rôle au moment de la retraite ou d’un changement de domicile.

Fellbach – c’est un nom qui sonne bien dans les cercles néo-apostoliques. C’est là que l’apôtre-patriarche Richard Fehr a été ordonné dans son ministère patriarcal et aussi qu’il a été admis à la retraite. Son successeur, l’apôtre-patriarche Wilhelm Leber, y a été ordonné. Dimanche, l’actuel apôtre-patriarche y visitera la communauté.

Élu et ordonné : le ministre ordonné est doté du pouvoir d’agir et de parler au nom de Dieu. Or, ces pouvoirs ne sont pas illimités.

L’homme vient au ministère par l’élection divine, l’homme en vient au ministère par l’ordination – petit aperçu de ce que cela signifie précisément et de quelle manière elle se distingue des autres actes d’institution (mandatement, nomination).

L’assemblée internationale d’automne des apôtres de district s’est terminée par un service divin destiné aux frères du ministère d’Europe. L’apôtre-patriarche a placé la proximité avec Jésus-Christ au centre de la prédication.

Dans son agenda était régulièrement inscrit, planifié de manière fixe, un grand « F ». Et il ne se rapportait pas au mot « libre » (« frei », en allemand, NdT), mais au mot « famille ». L’apôtre-patriarche Hans Urwyler se réservait ainsi régulièrement du temps pour ses proches.

La communion fortifie – dans la profession de foi pour Jésus-Christ et dans l’engagement contre les détresses. Et on peut le vivre de différentes manières. Voici trois exemples récents.

C’est la volonté de Dieu qui est déterminante. Or, celle-ci doit d’abord être reconnue par les hommes. Voici quelques réponses à la question de savoir de quelle manière le ministère arrive jusqu’à celui qui le portera.

Les apôtres ont voulu le savoir : Comment les jeunes chrétiens néo-apostoliques souhaitent-ils que soit leur Église ? Des réponses ont été données lors de l’échange modéré d’avis et d’expériences lors des Journées Internationales de la Jeunesse 2019.

Nourrir, vêtir, prendre soin – le passage en Matthieu 25, à partir du verset 31, donne l’exemple de ce qui est le programme des organisations caritatives dans le monde entier. En aperçu : les organisations caritatives de l’Église néo-apostolique autour du globe.

Davantage qu’un travail de fond théologique ou qu’une gestion structurelle : la réforme de la définition du ministère a une utilité très concrète – pour la direction de l’Église, pour les frères du ministère et pour chaque membre individuel de l’Église.

Kububa Soko est le nouvel apôtre de district pour la Zambie, le Malawi et le Zimbabwe. Dans une interview, il donne un premier aperçu de ses premières expériences et de ses axes de travail futurs.

Il y a 140 ans, le 19 octobre 1879, Frederik Lodewijk Anthing a été ordonné dans l’apostolat à Amsterdam par l’apôtre Schwarz. C’était le signal du départ pour la mission néo-apostolique dans l’actuelle Indonésie.

Au mois de septembre, aux États-Unis, les prêtres se sont réunis à l’occasion d’une conférence nationale. Le thème qui a occupé les frères du ministère d’Amérique du Nord durant tout un week-end portait le titre suivant : « Mosaic ».

Reconnaître et remédier à la détresse du prochain, prier et faire de la musique ensemble et honorer Dieu – tel est le programme hebdomadaire de nombreux chrétiens. C’est pour cette raison qu’ils se mettent en route pour faire bouger les choses.

Les apôtres ont-ils seulement le droit de transformer la structure ministérielle ? Ils n’en ont pas seulement le droit, c’est aussi leur devoir. Découvrez ci-après pourquoi et quelles sont les limites : le ministère entre passé et avenir.