La constance en mutation : Depuis ses débuts, l’Église néo-apostolique a sans cesse renouvelé son ordre ministériel. Ce progrès constitue une tradition, même déjà au sein de l’Église prédécesseure.

Russie, Croatie, Argentine : son succès en tant que confiseur lui permet de beaucoup voyager à travers le monde. Français d’origine, il vit actuellement à Hong Kong. Ici comme ailleurs, son point d’ancrage, c’est sa foi – Portrait du prêtre Gaël Majchrzak.

C’est un thème de société qui ne s’arrête pas non plus aux portes des Églises. Et chacun doit savoir que l’Église néo-apostolique condamne la violence et les agressions sexuelles avec la plus grande fermeté. Car celles-ci offensent la personnalité et la dignité humaines.

Comment puis-je être un bon modèle de foi s’il ne reste pas de temps pour prendre soin de ma propre âme ? Que faire si l’on perd l’équilibre travail-vie-Église ? Voici quelques réponses issues des JIJ 2019.

De quelle hiérarchie ministérielle l’Église a-t-elle besoin ? Le Nouveau Testament n’y apporte pas de réponse, en-dehors de l’apostolat. Ce qui est considéré comme étant évident aujourd’hui ne s’est développé qu’au cours des prochaines générations.

Il était toujours assis au premier rang lors des assemblées des apôtres de district, là où l’on parlait l’espagnol. Car, bien qu’il soit l’apôtre de district du Brésil, il parle espagnol et est Uruguayen. Un homme aux multiples facettes va être admis à la retraite.

Une caisse de maladie financée par l’Église, une ligue de football composée d’équipes issues de l’Église et un champ d’activité étendu sur la moitié du globe : il y a 125 ans naissait Heinrich Franz Schlaphoff, un apôtre unique en son genre.

Quelle est, à vrai dire, la mission des apôtres d’aujourd’hui, à quoi sont-ils appelés, que sont-ils censés prêcher ? Ces questions et bien d’autres sont posées régulièrement. Voici quelques réponses.

Le fond, la nature et l’autorité : Jésus-Christ impose tout au ministère. Réellement tout ? Et qu’en est-il de l’ordre des différents ministères ? Le Nouveau Testament a même trois réponses à cela, au minimum.

Dans le cercle des apôtres, il est considéré comme un homme d’expérience, attentif à l’équilibre et à l’intégration ; quelqu’un sur qui l’on peut compter. Après 14 années en tant qu’apôtre de district, Charles Ndandula sera admis demain à la retraite.

Actuellement, 350 apôtres exercent un mandat ministériel dans le monde. Au cours du premier semestre 2019, 15 apôtres ont été admis à la retraite. Sur la même période, l’apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider a ordonné 10 nouveaux apôtres.

Ses descendants le disent : L’apôtre-patriarche Richard Fehr était un visionnaire, quelqu’un qui savait penser l’avenir longtemps à l’avance. Sous son autorité, de nombreuses Églises territoriales ont vu le jour de par le monde. Aujourd’hui, il aurait eu 80 ans.

À quoi le ministère habilite-t-il ? À tout ce qui relève du pouvoir qui lui est inhérent. L’origine et l’utilité de ces habilités, tel est le sujet de cette troisième partie de la série consacrée à la définition néo-apostolique du ministère.

Dimanche prochain aura lieu, dans les communautés néo-apostoliques, le service divin en faveur des défunts, dont la teneur est la mémoire des défunts et l’agir sacramentel en leur faveur.

On retrouve la définition du ministère sous forme plus ou moins détaillée dans tous les média de l’Église, que ce soit le dernier numéro de « community » ou encore les « Pensées directrices » ou « nac.today ». Nous vous en proposons ci-après la version brève pour lecteurs pressés.

Partout dans le monde, les fidèles se réunissent pour célébrer des services divins. Pourtant, les conditions de vie sont on ne peut plus différentes. Le nouveau numéro de « community » jette un regard sur la diversité des communautés ainsi que sur quelques services divins particuliers.

Un anniversaire dans le noir, cela n’arrive pas tous les jours. Les communautés néo-apostoliques en Argentine ont prouvé que c’était malgré tout possible, voici comment. Ils ont célébré leurs fêtes paisiblement.

Les choses divines et les choses humaines, dont les manquements humains, se rencontrent dans le ministère. Comment concilier les deux ? C’est le modèle qu’est Jésus-Christ qui donne la réponse : il définit le ministère non seulement par la parole et les actes, mais également par sa nature.