Deux jours et plus d'une douzaine de points à l'ordre du jour : l'organe de décision suprême de l'Église néo-apostolique a fort à faire – voici quelques images en provenance de l'assemblée internationale des apôtres de district.

« Bienvenue » : c'était le mot du jour, mercredi, à l'arrivée pour la rencontre de la Pentecôte en Suisse. Le soir, les responsables des Églises du monde entier se sont déployés dans les environs pour y célébrer le service divin. Aujourd'hui se tient l'assemblée internationale des apôtres de district. Le point culminant sera le service divin de la Pentecôte.

Le monde a les yeux rivés sur Lucerne : lors de régates d'aviron, de festivals et – pour les membres de l'Église néo-apostolique – à la Pentecôte, également à l'occasion du service divin célébré par l'apôtre-patriarche. Bien qu'il ne soit pas diffusé au niveau international, ce service divin sera néanmoins célébré dans toutes les communautés.

Comment est-ce possible ? Dans l’Ancien Testament, Dieu est en colère et dans le Nouveau Testament, il est amour. Ce qui a changé, ce n’est pas sa nature, mais la façon dont les hommes le voient. C’est ce que l’apôtre-patriarche explique clairement dans texte doctrinal.

Quand les cultures se rencontrent : les Africains doivent-ils devenir plus européens ou les Européens plus africains ? Les conservateurs doivent-ils devenir plus progressistes ? Ou les progressistes plus conservateurs ? La réponse se trouve dans la Bible.

Le changement de génération a commencé à la tête des Églises territoriales néo-apostoliques : au cours de l'année qui s'achève, deux adjoints ont été mandatés en tant qu'apôtres de district et un nouvel adjoint a été nommé – tout à fait comme prévu.

Une seule foi, une seule doctrine – une seule Église, de nombreuses cultures : c'est l'idée commune qui a plané sur presque tous les points de l'ordre du jour de la récente assemblée des apôtres de district à Zurich (Suisse).

« La prière agit ! » – Telle est la devise de l'année 2024. Dans son allocution du Nouvel An, l'apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider explique tout ce qui se cache derrière cette devise – jetons un regard dans les coulisses des enregistrements vidéo.

L'Église néo-apostolique est active dans près de 200 pays. Comment garantir l'unité de l'Église malgré les différences de traditions et d'organisation ? Les réponses se trouvent dans l'article de synthèse.

Faire revivre une nouvelle fois la fête de la Pentecôte, tel est l'objectif du nouveau numéro de Community. Le numéro actuel est consacré au service divin central et à ce qui s'est passé autour. Bien sûr, il y a aussi beaucoup d'autres choses intéressantes à découvrir.

En matière de prévention contre les abus sexuels, l’Église néo-apostolique ne se permet pas le moindre relâchement : l’exemple le plus récent est l’introduction d’un code de conduite obligatoire dans l’Église territoriale d’Allemagne occidentale.

Ce qui est clair : Si la Bible ne donne pas de directives claires, l'Église peut le régler la question. En ce qui concerne « l'ordination des femmes », la question suivante se pose alors : Comment était-ce réglé jusqu'à présent ? La réponse : de façon variée et faiblement argumentée.

« Si nous voulons préserver ce que nous avons, nous devons changer beaucoup de choses ». Telle était la devise de l'apôtre-patriarche Richard Fehr, décédé le 30 juin il y a dix ans. Aujourd'hui, de nombreuses innovations sont encore dues à son initiative. En voici un aperçu.

La Bible ne donne pas de réponse explicite à la question de l'ordination des femmes. C'est donc l'apostolat qui doit décider. Ont-ils le droit de faire cela ? La Bible répond clairement à cette question.

Quelle était la position de la femme dans les premières communautés chrétiennes ? Le résultat biblique est rempli de contradictions. Comment l’Église néo-apostolique gère-t-elle cette situation ? – Deuxième conclusion intermédiaire sur ce que le Nouveau Testament dit au sujet de l'ordination des femmes.

L'Église ? Ce n'est pas seulement la foi, la doctrine et la communauté. C'est aussi une organisation. Selon quels principes l'institution doit-elle être dirigée ? Et comment cela peut-il être réalisé à l'échelle mondiale ? Les responsables d'Églises territoriales se penchent actuellement sur cette question.

À la fin, il n'y avait plus qu'un seul lien qui changeait : après près de trois ans, la liste du vendredi pour les services divins en vidéo n'est plus nécessaire, heureusement – rétrospective d'une période mouvementée.

Comment le service divin de la Pentecôte arrive-t-il dans les communautés ? De manière très différente. Et certains en font leur propre fête, comme par exemple en République démocratique du Congo.