La forme suit le contenu : Lorsque l’hostie tamponnée évince la coupe de vin, lors de la sainte cène, un changement se met également en marche en ce qui concerne la forme des calices sur l’autel – jusqu’à obtenir une combinaison bien particulière.

Kububa Soko est le nouvel apôtre de district pour la Zambie, le Malawi et le Zimbabwe. Dans une interview, il donne un premier aperçu de ses premières expériences et de ses axes de travail futurs.

Les jeunes sont le présent et l’avenir de l’Église. Cela apparaît tout particulièrement lorsque les jeunes deviennent actifs et que les dimanches prennent brusquement un autre visage. En voici un aperçu avec des exemples issus de trois pays différents.

Les informations au sujet des communautés et champs d’activités africains traitent de sujets très divers, d’ordre technique et administratif, voire personnel.

Les êtres humains sont… humains : ils commettent des fautes et sont imparfaits, et cela vaut pour tous. Point. Pourtant, on parle de la « communion des saints » pour désigner des chrétiens fidèles et croyants. Est-ce bien cohérent ?

Il était toujours assis au premier rang lors des assemblées des apôtres de district, là où l’on parlait l’espagnol. Car, bien qu’il soit l’apôtre de district du Brésil, il parle espagnol et est Uruguayen. Un homme aux multiples facettes va être admis à la retraite.

Une Église vivante produit continuellement des informations surprenantes. Cette fois, il est question d’un prix d’architectes, d’une lecture biblique supplémentaire et d’un poste à plein temps de référent jeunesse.

Actuellement, 350 apôtres exercent un mandat ministériel dans le monde. Au cours du premier semestre 2019, 15 apôtres ont été admis à la retraite. Sur la même période, l’apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider a ordonné 10 nouveaux apôtres.

Les chrétiens croient en la résurrection de Jésus. Vraiment ? Ce message fondamental issu de l’Évangile est de plus en plus souvent mis en doute. Certains la considèrent comme une belle histoire, d’autres comme un symbole. Pour les chrétiens croyants, cela représente bien davantage.

C’est le Saint-Esprit qui gouverne l’Église aujourd’hui : la résurrection et l’ascension de Jésus ont fait de la place pour le vent de Dieu, qui souffle parmi les bancs de l’Église avec force. Voici ce qui nous attend lors des services divins du mois de juin.

La foi chrétienne sécurise et calme. Or, l’Évangile met aussi en évidence le fait que des devoirs attendent les croyants. Les services divins dominicaux du mois de mai décrivent cette interaction.

Il est impressionnant de voir tout ce qui se passe quotidiennement aux quatre coins du monde. Il y a par exemple une belle histoire en provenance du Cap. Rien qu’à leur lecture, on comprend que les événements heureux demandent parfois beaucoup de forces.

Jésus entre à Jérusalem … sur le dos d’un ânon. Pour un grand nombre de personnes présentes, c’est impensable. Car il avait été attendu en tant que Messie et annoncé en tant que roi, et maintenant, cela ! À la fin de la semaine, Jésus-Christ sera mis à mort.

Celui qui a confiance en Dieu est volontiers disposé à lui fournir des contributions préalables, parce qu’il sûr de ne pas être déçu. L’apôtre de district Rüdiger Krause (Allemagne nord-orientale) s’exprime au sujet de la devise de l’année.

Le carême pré-pascal approche de son point culminant : la semaine de la Passion se termine avec la pensée pascale triomphante de la résurrection de Jésus. Auparavant, toutefois, il y a d’abord encore la croix.

D’abord le Malawi, puis le Mozambique et pour finir le Zimbabwe : le cyclone « Idai » a laissé un sillon de détresse et de désolation derrière lui. Les organisations néo-apostoliques se rangent parmi les rangs des nombreuses organisations d’aide humanitaire.

Fils d’un pasteur protestant, Helmut Strippel a adhéré à la foi néo-apostolique à l’âge de 24 ans. Âgé de 70 ans, ce prêtre à la retraite s’engage aujourd’hui auprès du Conseil des Églises chrétiennes (CEC).

Le pain et le vin dans la même hostie ? Des gouttes de vin au lieu de la coupe ? Est-ce encore conforme ? La forme de la sainte cène au sein de l’Église néo-apostolique soulève un certain nombre de questions. Les réponses sont fournies au regard de 2000 ans d’évolution.