Au fait, comment se déroule un service divin néo-apostolique ? Cette question est souvent posée, avant tout lorsque des invités doivent assister à un service divin à l'occasion d'un baptême ou d'une confirmation. Le déroulement liturgique d'un service divin au sein de l'Église néo-apostolique est le même dans le monde entier et pour tous les services divins.

Il existe des commémorations pour les proches défunts dans toutes les Églises – plus ou moins prononcées. Certaines communautés religieuses orthodoxes font une fête devant la tombe avec du pain et du gâteau, d’autres Églises célèbrent des offices de commémoration. L’Église néo-apostolique célèbre trois fois par an un service divin en faveur des défunts.

Les prédictions de Karlshuld étaient des signes précurseurs d’un retour imminent. Ce qui devait faire son chemin quelques années plus tard en Angleterre s’est annoncé dans ce petit village d’Allemagne : la restauration imminente de l’apostolat.

Nous fêterons bientôt Pâques – le 27 mars 2016, la chrétienté fêtera la fête sans doute la plus importante. Dans l'Église primitive comme dans de nombreuses Églises, même encore aujourd'hui, débute l'une des deux grandes périodes annuelles de carême, 40 jours avant le jeudi saint.

Novembre – dans l'hémisphère nord, c'est un mois sombre, une ambiance d'automne, avec les feuilles mortes qui tombent et les longues nuits. C'est le mois des jours fériés silencieux. nac.today est allé voir cela de plus près :

En juin 2016, l'apôtre de district Wilfried Klingler partira à la retraite. En Allemagne, il est à la tête des Églises territoriales des länder de Basse-Saxe, de Saxe-Anhalt, de la Saxe et de Thuringe. Jusqu'ici, ce champ d'activité de droit canonique s'appelait Église néo-apostolique d'Allemagne centrale. Il sera désormais intégré au champ d'activité apostolique d'Allemagne septentrionale.

La préparation des services divins de l'année 2017 vient de commencer, du moins pour une trentaine d'apôtres du monde entier. Ils rédigent les articles des « Pensées directrices » qui seront distribuées ensuite à près de 200 000 ministres néo-apostoliques dans le monde entier. Récemment, « l'atelier des auteurs » a constitué le point de départ de ce travail.

C'est une semaine de la joie qui vient de commencer, cette joie que suscite la perspective du summum de l'année liturgique au sein de l'Église néo-apostolique, la fête de la Pentecôte ? Quel en est l'objet ? Quelle en est la signification pour nous, chrétiens ? Nous consacrerons deux textes à ces considérations.

L'ascension du Christ est un jour férié chrétien dont certaines personnes ne savent pas grand chose. Quelque peu sous-représenté, il est caché entre Pâques et la Pentecôte. Pourtant, une immense signification salvifique en découle.

Le fait de bouder, de f aire la tête, de ne pas aller au service divin, tout cela rend la Bonne Nouvelle : « Christ vit ! » peu crédible. Au cours de sa prédication pascale, l'apôtre-patriarche Schneider a parlé d'une révolution qui a eu lieu au temps de Jésus ainsi que d'un nécessaire changement qui doit se faire de nos jours.

Avec le vendredi saint, aujourd'hui, la Passion atteint son point culminant. Nous nous souvenons de Jésus-Christ, qui se livre lui-même à la croix pour les hommes. Or, ce n'est pas la fin de son chemin.

Demain, l’Église néo-apostolique d’Espagne feuillettera les pages d’un nouvel ouvrage : À partir du 1er mars, les fidèles y recourront à un nouveau recueil de chants. Il est dérivé de son « aîné » mis en service sur un autre continent.

La Chine : un pays gigantesque, largement inconnu et, pendant longtemps aussi, isolé et fermé. Kerstin Kaehler, notre correspondante nac.today, vit en Chine, le pays le plus peuplé du monde, depuis 16 années. Elle nous décrit en exclusivité la manière dont on y vit en qualité d'expat.