Pourquoi Dieu ne m'aide-t-il pas ? M'a-t-il oublié(e) ? Dieu donne une réponse à ce genre de questions : « Tu es à moi ! » – Et comment cela s'accorde-t-il ? La réponse à cette question a été donnée lors d'un service divin célébré par l'apôtre-patriarche.

Pour annoncer l’Évangile, les chrétiens sont enthousiastes – et ils ont aussi pour mission de le faire. Car tous doivent le savoir : Dieu est proche des hommes et il les aime ! Cela peut être prêché, expliqué et vécu.

Rien n'est plus constant que le changement : Les choses anciennes, qui doivent être préservées, et les choses nouvelles, qui sont bonnes – tel était le thème du service divin célébré par l'apôtre-patriarche le 7 août au Mexique. Des impulsions qui sont importantes précisément en ce moment.

Le service divin en faveur des défunts est-il une cérémonie de spiritisme ? Pas du tout : celui qui l'affirme contredit la science. Car celle-ci voit exactement le contraire sur ce point décisif.

L’Église néo-apostolique invite les fidèles du monde entier à une soirée virtuelle avec l’apôtre-patriarche. C’est ce que rapporte le site « nak.org » en expliquant également de quoi il s’agit. Le contexte est expliqué sur le site « nac.today ».

Les chrétiens ne doivent pas seulement parler, ils doivent aussi agir en chrétiens. Comment faire, cependant, surtout à une époque où le christianisme est marginalisé dans certaines parties du monde ? Voici un extrait des prédications dominicales du mois de septembre au sein de l’Église néo-apostolique.

Les sacrements peuvent aussi venir en aide aux défunts. La foi néo-apostolique n’est pas la seule à le proclamer. L’Église catholique et la chrétienté orthodoxe l’enseignent également – jetons un regard au-delà de notre Église.

Au Ghana, les enfants présentent une pièce de théâtre, en Argentine, l’apôtre de district célèbre six services divins en une semaine et aux Philippines, les frères et sœurs se réjouissent de voir leur apôtre de district. Le magazine en ligne de l’Église néo-apostolique fait le tour du monde.

Celui qui aspire à la paix de Dieu doit d’abord être sanctifié. Et contribuer lui-même à la sanctification d’autrui. L’apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider a expliqué comment y parvenir au cours d’un récent service divin.

Au « père de l’unité » a succédé l’organisateur et le protecteur de l’unité néo-apostolique : l’apôtre-patriarche Hermann Niehaus, dont nous commémorons le 90e anniversaire de la mort le 23 août – tel un agriculteur cultivant le champ de l’Église.

Cela ressemble à ce qui se passe habituellement : les apôtres dispensent les sacrements – cette fois à deux ministres désignés –, la communauté est debout et prie en silence dans une prière commune. Pourtant, cet instant est hautement solennel et touche les croyants depuis de nombreuses générations.

Véritable coffre au trésor, il était fabriqué en bois d’acacia, richement décoré d’or à l’intérieur et à l’extérieur, suspendu à deux barres de support et fermé par un couvercle somptueux, ce qui suffisait déjà à le rendre particulièrement précieux. Et je ne parle même pas du contenu...

Les choses ont commencé de manière turbulente. Mais pas à pas, l’Église néo-apostolique a mis de l’ordre dans ses sacrements pour les défunts. Et après la pratique, c’est au tour de la théorie – l’histoire en bref.

Où Dieu habite-t-il vraiment et comment se manifeste-t-il à l’homme ? C’est une question très ancienne – et qui n’intéresse pas seulement les enfants – pour laquelle il existe de nombreuses réponses. Les services divins néo-apostoliques du mois d’août retracent quelques-unes de ces questions.

C’était « Un dimanche comme aucun autre » au « Stade des Martyrs », où joue habituellement l’équipe nationale de football de la République démocratique du Congo. C’était en tout cas l’avis de l’apôtre-patriarche. Plus de 35 000 jeunes ont participé à ce service divin.

Un ministère sans pouvoir ? Cela n’est pas possible. Un ministère sans mandat ? Cela existe plus souvent qu’on ne pourrait le croire. L’un est universellement valable, l’autre est lié à des circonstances. Et pourtant, les deux sont étroitement liés.

Les défunts peuvent-ils encore obtenir le salut ? La question est aussi vieille que le christianisme. La réponse de l’Église néo-apostolique n’est pas si nouvelle, et pourtant, elle est inhabituelle : Comment se sont développés les sacrements pour les défunts ?

Il était question d’Adam et d’Ève. Il était question de Jésus-Christ et de l’Église-Épouse. Et il était question des noces dans le ciel. « Ce mariage est un peu compliqué », a indiqué l’apôtre-patriarche au cours du service divin, et il n'a pas manqué d'apporter ultérieurement des explications.