Baptême de Jean ou de Jésus ? Y a-t-il une différence ? Oui, une grande différence, et il fut un temps où cette différence jouait un rôle important. L’un baptisait « pour la repentance », l’autre pour le salut.

Le baptême vicaire : une référence biblique pour l’univers des défunts. Et c’est une conférence épiscopale qui l’aurait interdit. Tel est le récit usuel. Ce n’est pourtant pas tout à fait exact – exposition de la décision et de son contexte.

Les services divins dominicaux néo-apostoliques du mois de juillet aborderont les grandes questions que Dieu pose à l’homme. Les réponses à ces questions permettent concrètement d’avancer : elles préparent l’Église intensivement au retour de Jésus-Christ.

L’Ascension est l’aboutissement et le couronnement de la vie sur cette terre, et cela n’a pas seulement été le cas pour Jésus-Christ. Cela doit aussi être le cas pour les croyants. L’apôtre-patriarche esquisse la voie à suivre et le but à atteindre.

Un verset biblique donne du fil à retordre aux interprètes, et ce depuis 1800 ans. Ce passage est précisément le troisième point de départ pour l’univers des défunts tel que le considère l’Église néo-apostolique. En fin de compte, il s’agit de la puissance d’un sacrement.

Jésus est monté au ciel, les communautés changent – une période délicate pour les premiers croyants. Cependant, les apôtres ont continué à accomplir leurs missions. L’apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider a expliqué lesquelles et ce qu’elles signifient aujourd’hui au cours d’un service divin.

Qui sait ce qu’il y aura après-demain ? – Il peut sembler difficile de planifier quelque chose en pleine pandémie de coronavirus. Une offre reste cependant assurée : le fait de pouvoir célébrer des services divins vidéo le dimanche.

Dimanche 22 mai 2022 – des moments importants à Berlin : l’apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider a admis l’apôtre de district Wolfgang Nadolny à la retraite, a mandaté un nouvel apôtre de district, ordonné un nouvel apôtre et fusionné l’Église territoriale de Berlin-Brandebourg avec celle d’Allemagne nord-orientale.

Il est clair que le ministère a besoin d’une personne qui le porte. Sinon, il reste invisible et ne peut pas agir. Mais quelles exigences pose-t-il à la personne qui le porte ? Et comment le ministère et la personne sont-ils liés ?

Dieu veut aider tous les hommes, les vivants et les morts. Cette conviction se retrouve déjà chez les premiers chrétiens. C’est ce dont témoigne le motif biblique de la descente de Christ dans « les régions inférieures de la terre » – un autre point de repère pour l’univers néo-apostolique des défunts.

Gédéon n’a pas besoin d’une armée gigantesque pour gagner sa bataille. Ses armes les plus puissantes étaient sa foi et sa confiance en Dieu : pourquoi c’est un exemple à suivre, et pas seulement pour les ministres ordonnés.

Le mois prochain offre deux repères dans le calendrier liturgique : l’un est bien connu, et l’autre mérite qu’on y prête plus d’attention – voici l’aperçu des services divins dominicaux du mois de juin 2022, mais pas seulement.

Une seule Église ? Plutôt deux centres avec des cultures très différentes. Un homme a rassemblé les deux extrémités, et a posé de nombreux autres fondements : Friedrich Wilhelm Menkhoff, appelé à l’apostolat il y a 150 ans.

Mettre les choses au clair, à deux, seulement toi et Dieu, de manière très ouverte, très honnête, sans intermédiaire – et retrouver ainsi ce qui a été perdu : c’est ce à quoi l’apôtre-patriarche nous invite, non pas dans un but commercial, mais par amour.

Trois piliers soutiennent la conception de l’Église néo-apostolique de l’univers des défunts. Le premier est la réponse à la question : Que veut Dieu ? – La Bible a beaucoup de choses à dire à ce sujet, notamment : que tous les hommes soient sauvés.

Entre Pâques et la Pentecôte : les services divins du mois de mai se penchent aussi bien sur les effets de la résurrection de Jésus que sur l’intervention impressionnante du Saint-Esprit. Voici un aperçu des thèmes des services divins du mois de mai.

Des sacrements pour les défunts ? Cela n’a de sens que si les gens peuvent encore changer dans la mort. Si l’on se réfère à la doctrine de leur Église, la majorité des chrétiens croit à une chance dans l’au-delà. Il existe néanmoins de grandes différences.

Reconnaître que l’on a besoin d’aide et savoir qui peut nous aider, c’est le début de toute solution, et d’autant plus la base du salut éternel. Il existe néanmoins encore d’autres possibilités utiles de lever les yeux vers la croix.