Fünf Brote, zwei Fische – Jesus nimmt, dankt, teilt und macht aus wenigem Großes. Denn Gott möchte, dass alle satt werden und niemand verloren geht.
Zum Erntedankgottesdienst am Sonntag, 4. Oktober 2026, in Dorsten (Deutschland) wählte Stammapostel Helge Mutschler das Bibelwort aus Johannes 6,11-12: „Jesus aber nahm die Brote, dankte und gab sie denen, die sich gelagert hatten; desgleichen auch von den Fischen, so viel sie wollten. Als sie aber satt waren, spricht er zu seinen Jüngern: Sammelt die übrigen Brocken, damit nichts umkommt.“
Im Frühling, kurz vor Passah ging Jesus Christus mit seinen Jüngern ans Galiläische Meer auf einen Berg und eine große Menschenmenge folgte ihm. Er sieht diese vielen Menschen und fragt sich, woher Brot für sie alle bekommen? Philippus fängt an zu rechnen und merkt 200 Silbergroschen reichen nicht. Dann kommt Andreas und berichtet von einem Jungen, der fünf Brote und zwei Fische hat – doch dies bisschen für so viele? „Das ist so typisch. Wir stellen Berechnungen an und auch wir sagen so oft: Es reicht ja nicht, was wir haben“, erläuterte der Stammapostel: „Unser Glaube, unsere Ressourcen, unser Geld, unsere Pläne, unsere kleine Kraft.“
Doch Jesus lässt diese Bedenken unkommentiert. Schließlich fordert er die Menschen auf dem Berg zum Lagern auf. „Jesus aber nahm die Brote.“ Er nehme das Wenige, nehme es ernst und fange an damit zu arbeiten, mit dem was jeder bringen könne. „Er fängt an, mit deinem ganz kleinen, vielleicht Senfkornglauben zu arbeiten, weil er deinen kleinen Glauben gut gebrauchen kann.“ Er baue damit sein Werk.
Mit Dank beginnt die Heilung
Noch bevor die Fülle komme, danke Jesus. Dies Grundprinzip habe er oft angewendet. „Er dankt, weil er den Geber aller Dinge kennt, weil er den Schöpfer kennt. Gott, Vater, Sohn und Heiliger Geist.“ Diese drei unterschiedlichen Personen Gottes seien so in sich verwoben und in Liebe miteinander verbunden, dass es der eine Gott sei. „Vollkommene Gemeinschaft.“ Aus dieser Vollkommenheit, aus dieser Fülle heraus schaffe Gott die Welt und den Menschen als sein Gegenüber.
Mit dem Sündenfall misstraue der Mensch dem Geber, nehme was ihm nicht gegeben sei und höre auf zu danken. „So sind alle Beziehungen zerbrochen.“ Bis heute seien Liebe, Gemeinschaft und Vertrauen der Angst, Konkurrenz und Schuldzuweisung gewichen. Doch: „Gott gibt weiter – jedes Jahr Aussaat und Ernte.“ Und Jesus habe sogar in der Nacht seines Verrats gedankt. „Ja, Herr Jesus Christus, selbst wenn es Nacht ist, selbst wenn die Verhältnisse in meinem Leben schwierig sind: Ich will dir Gott danken“, denn mit dem Dank beginne die Heilung.
Gott gibt reichlich
„Jesus nimmt die Brote, dankt und gibt sie denen, die dort lagern.“ Er teile aus, bis jeder so viel habe, wie er wolle – Gott gebe reichlich. „Wenn ein Weizenkorn in die Erde fällt und die Ähre wächst, dann sind an jedem Halm ungefähr 40 bis 50 Körner.“ Gott wolle eigentlich, dass jeder satt werde. Doch durch Ungerechtigkeiten und Ausbeutung werde das verhindert. Mit Jesus zum Vorbild „will auch ich an meinem kleinen Platz, etwas abgeben von dem, was ich habe“.
Darüber hinaus sei der Hunger der Seele nach Frieden und Liebe vorhanden. „Da sagt Jesus: ‚Ich bin das Brot des Lebens.‘“ Wer davon esse, werde keinen Hunger mehr leiden. Er schenke sich durch Wort und Gebet, im Heiligen Abendmahl und in der Gemeinschaft. Jesu gebe immer wieder, seine Liebe reiche für alle. Auch „ich will Friedensstifter sein.“
Sammeln statt wegwerfen
Nachdem die Menschen auf dem Berg bei Jesus statt geworden sind, fordert er seine Jünger auf, die übrig gebliebenen Brocken einzusammeln. Dies „war kein Abfall, sondern Jesus Christus ließ sehr sorgsam mit diesen Resten Brot umgehen.“ Der Stammapostel forderte auf: „Jesus Christus, ich möchte dir helfen zu sammeln und nicht wegzuwerfen.“ Gott habe nichts abgeschrieben in dieser Schöpfung und für ihn sei nichts Abfall. Jesus sammle die Zerbrochenen, bei ihm gehe nichts verloren.
Jesus komme wieder. „Wie herrlich wird es sein, wenn wir sehen werden, wie überfließend reichlich Gott gibt und wie satt unsere Seele sein wird“, erläuterte Stammapostel Muschler und fuhr fort: „Am Ende aller Tag in der neuen Schöpfung, wo es dann endlich keinen Hunger mehr geben wird, weil alles in allem Friede sein wird, weil alle in allem vollkommene Liebe sein wird.“
Foto: NAK Westdeutschland
