Das Amt (31): Vollmacht, die Kirche zu ordnen
Auf die Frage nach der Frauenordination gibt die Bibel keine eindeutige Antwort. Also muss das Apostolat entscheiden. Dürfen die das denn überhaupt? Darauf hat die Bibel klare Antworten.
Verschiedene Aspekte, das gleiche Ergebnis. Nach detailliertem Studium der Evangelien hat die Bezirksapostelversammlung festgestellt : „Aus Jesu Worten und Taten lässt sich nicht eindeutig schließen, ob die Ordination von Frauen möglich ist oder nicht.“ Und für die Apostelgeschichte sowie die neutestamentlichen Briefe heißt der Befund : „Das biblische Zeugnis ist von daher in Bezug auf die Aufgaben der Frau in der Gemeinde nicht eindeutig.“
Die Schlussfolgerung lautet: „Die Entscheidung obliegt dem für die Kirchenordnung zuständigen Apostolat unter der Führung des Heiligen Geistes.“ Beziehungsweise: „Folglich hat das Apostolat, das die lehramtliche Vollmacht besitzt und den Auftrag hat, die Gemeindeordnung festzulegen, eine Entscheidung zu treffen.“
Doch woher kommen diese Vollmacht und dieser Auftrag?
Glaubensleben zeitgemäß gestalten
Diese Frage beantworte das Lehrschreiben zum Thema Frauenordination in der Leitgedanken-Sondernummer 3/2022: „Die Apostel sind ,Haushalter über Gottes Geheimnisse‘“, verweist die Veröffentlichung auf 1. Korinther 4,1. Damit habe das Apostolat nicht nur für die korrekte Wortverkündigung und Sakramentsverwaltung zu sorgen, sondern auch für die Ordnung in der Gemeinde.
„Das Apostolat unter Leitung des Stammapostels hat nach der je zeitgemäßen Ordnung in den Gemeinden zu fragen und durch das Wirken des Heiligen Geistes zu tragfähigen und bibelkonformen Antworten zu kommen“, heißt es dort weiter. „Gerade bei Themen, in denen es keine eindeutige biblische Antwort gibt, ist es notwendig, dass das Apostolat mit Hilfe des Heiligen Geistes und der Vernunft zu tragfähigen Entscheidungen kommt. Nur so ist gewährleistet, dass sich das Leben von Kirche und Gemeinden zeitgemäß gestaltet und entwickelt.“
Das Lehrschreiben bezieht damit auf den Abschnitt 7.4.1 im Katechismus der Neuapostolischen Kirche: „Paulus spricht von den Aposteln als ‚Haushaltern‘. Ein Haushalter ist verantwortlich für das ,Haus‘, nämlich die Gemeinde“. Und: „Apostel Paulus benutzt den Begriff des ,Haushalters‘ im Zusammenhang mit göttlichen ,Geheimnissen‘.“ Dazu gehört beispielsweise die erste große Lehreänderung in der Geschichte des Christentums, nämlich, dass auch Nichtjuden zu Christen werden können (Epheser 3,3–6).
Zwischen verbindlich und losgelöst
Der Katechismus spricht zudem von der Vollmacht der Apostel zu lösen und zu binden, die Christus ihnen in Matthäus 18,18 überträgt: „Diese Formulierung spricht an, dass die Apostel gemeinsam mit dem Stammapostel die geistliche Führung der Kirche darstellen und Ordnungen für das Gemeindeleben treffen“, erläutert KNK 7.6.2 .
Dabei geht es um die Befugnis, etwas für verbindlich oder für nicht verbindlich zu erklären, also das Gemeindeleben zu ordnen. Wie die ersten Apostel diese Vollmacht schon früh nutzten, davon berichtet die Apostelgeschichte im sechsten Kapitel.
Um sich ganz der Verkündigung des Evangeliums widmen zu können, ließen die Apostel sieben Armenhelfer durch die Jerusalemer Urgemeinde wählen. Der Dienst wurde unter Handauflegung und Gebet übertragen. Auch wenn der Begriff an dieser Stelle nicht fällt, gilt diese Einsetzung allgemein als Geburtsstunde des Diakonen-Amtes.
Neue Erkenntnisse aufschließen
Und schließlich kennt der Katechismus noch die Schlüsselvollmacht des Stammapostels. Diese Befugnis bezieht sich auf Matthäus 16,19: „Ich will dir die Schlüssel des Himmelreichs geben: Was du auf Erden binden wirst, soll auch im Himmel gebunden sein, und was du auf Erden lösen wirst, soll auch im Himmel gelöst sein.“
„Der Dienst des Stammapostels äußert sich in der Reinhaltung und Weiterentwicklung der Lehre, dem Erschließen neuer Erkenntnisse sowie der einheitlichen Ausbreitung des Glaubenszeugnisses“, erläutert KNK 7.6.6 , worin diese Schlüsselvollmacht besteht. „Auch legt der Stammapostel die Kirchenordnung fest.“
Die Apostel als Haushalter der Geheimnisse Gottes, ihre Vollmacht zu lösen und zu binden sowie die Schlüsselvollmacht des Stammapostels: Es ist biblisch gleich mehrfach verankert, dass das Apostolat den Auftrag und die Befugnis hat, die Gemeinde- und Kirchenordnung zu gestalten.
Wenn die Apostel die je zeitgemäßen Ordnung festzulegen haben, dann stellt sich gleich die Frage: Wie wurde es in der Vergangenheit gehandhabt? Und warum? Mit den Antworten beschäftigen sich die nächsten Folgen dieser Serie. Und da gibt es durchaus Überraschungen.
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