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Download audioDownloaded:0 qui est dieu? les réponses à cette question peuvent être multiples, mais une seule compte vraiment: l’image que jésus-christ a montrée. celui qui s’engage s’assure la possibilité de réaliser tout ce qui est imaginable. photo: nac canada. photo: nac canada. photo: nac canada. photo: nac canada. photo: nac canada. photo: nac canada. photo: nac canada. photo: nac canada. photo: nac canada. photo: nac canada. c’est de la première épître de jean qu’a été tirée la parole biblique ayant servi de base pour le service divin du 18 juin 2023 que l’apôtre-patriarche a célébré à halifax (canada): « voyez quel amour le père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de dieu! et nous le sommes. si le monde ne nous connaît pas, c’est qu’il ne l’a pas connu. » (i jean 3: 1). l’apôtre-patriarche jean-luc schneider a expliqué qu’avec cette épître, l’apôtre paul a voulu mettre en garde les premiers chrétiens dont certains étaient réceptifs aux fausses doctrines. en clair: les premiers chrétiens avaient renié la nature divine de jésus. « qu’est-ce que cela a à voir avec nous? » les hommes se font, aujourd’hui encore, une image déformée de dieu, a indiqué le primat de l’église. les images déformées de dieu. pour certains chrétiens, dieu est « le juge qui attend le jugement dernier pour punir tous ces horribles pécheurs ». d’autres se comportent comme des païens face à une idole: « ils croient qu’ils peuvent acheter dieu. ils pensent que s’ils apportent suffisamment d’offrandes, font de bonnes œuvres, ils pourront acheter sa grâce et sa bénédiction. ». ensuite, il y a ceux qui pensent qu’il incombe à dieu « de diriger le monde et de tout mettre en ordre ». bien plus encore: « certains pensent même qu’ils doivent aider dieu. ils veulent diriger le monde en son nom. » jésus a dit à ce sujet: « mon royaume n’est pas de ce monde. ». et enfin, il y a ceux qui considèrent que dieu est très sélectif dans son amour: selon eux, dieu a ses préférences, en fonction de l’origine, du comportement et de la foi ; que les souffrances endurées ou au contraire le bien-être sont la preuve que dieu aime une personne ou non. que dieu veut punir les pécheurs et qu’ils ont pour mission d’exécuter sa volonté. « c’est complètement absurde », a lancé l’apôtre-patriarche. dieu, le père de tous les hommes. c’est jésus-christ, donc dieu lui-même, qui a montré la véritable image de dieu: « dieu est ton père céleste. » cela ne signifie pas que dieu est un homme, a enchaîné l’apôtre-patriarche, car: « dieu n’est ni un homme ni une femme. il est bien au-dessus de la nature humaine. » et: « le psalmiste dit que dieu prend soin de nous comme un père et comme une mère. ». dieu, en tant que père, cela signifie beaucoup plus:. « il est l’auteur de la vie, il a créé les hommes et a autorité sur eux. ». et l’apôtre-patriarche poursuit: « tous les hommes peuvent s’adresser à lui en tant que père », qu’ils soient bons ou mauvais, justes ou injustes. « il connaît nos besoins et y pourvoit. ». « dieu est le père aimant, plein de compassion et il attend que les hommes reviennent vers lui – tous les hommes. ». les enfants de dieu: tous les hommes. « nous devons être conscients que tous les hommes sont des enfants de dieu » ; le responsable de l’église a été clair sur ce point. et de poursuivre: « il est le père de tous les hommes et il les aime tous. il veut les sauver, non les punir. ». puis, l’apôtre-patriarche a expliqué que ce terme a aussi un autre sens: « les enfants de dieu sont, du point de vue spirituel, ceux qui sont régénéré d’eau et d’esprit. » ils hériteront de la gloire éternelle. mais cela « n’est pas seulement une question de sacrements ». car un enfant de dieu véritable…. « … porte le nom du père et du fils et sanctifie ce nom par sa conduite. ». « … fait confiance à son père, quoi qu’il arrive. ». « … est guidé par le saint-esprit et non pas régi par sa nature humaine. il est libre. ». « … sait qu’il n’y a rien de plus important dans sa vie que cette filiation divine. ». une famille malgré les différences. « dieu veut rassembler ses enfants pour les faire entrer dans son royaume », a dit l’apôtre-patriarche ; « il veut que ses enfants soient unis et dépassent leurs différences. », ce qui ne semble pas devenir plus facile de nos jours. « dans la société actuelle, les gens ont tendance à insister sur ce qui les différencie des autres. comment veux-tu bâtir une société sur la division? il n’est pas étonnant que cette société devienne de plus en plus divisée et égoïste. ». « dieu veut que sa famille, ses enfants, soient unis. le lieu où ils peuvent surmonter leurs différences, c’est l’église », a assuré l’apôtre-patriarche en se référant à l’apôtre paul: « il n’y a plus ni juif ni grec, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme ; car tous vous êtes un en jésus-christ » (galates 3: 28). « ce que nous avons en commun est beaucoup plus important que ce qui nous sépare », a insisté l’apôtre-patriarche jean-luc schneider. « avec l’aide du saint-esprit, nous pouvons surmonter toutes les différences et être vraiment unis en jésus-christ. et c’est notre objectif. ».
Qui est Dieu ? Les réponses à cette question peuvent être multiples, mais une seule compte vraiment : l’image que Jésus-Christ a montrée. Celui qui s’engage s’assure la possibilité de réaliser tout ce qui est imaginable.
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Photo : NAC Canada
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Photo : NAC Canada
C’est de la première épître de Jean qu’a été tirée la parole biblique ayant servi de base pour le service divin du 18 juin 2023 que l’apôtre-patriarche a célébré à Halifax (Canada) : « Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu ! Et nous le sommes. Si le monde ne nous connaît pas, c’est qu’il ne l’a pas connu. » (I Jean 3 : 1).
L’apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider a expliqué qu’avec cette épître, l’apôtre Paul a voulu mettre en garde les premiers chrétiens dont certains étaient réceptifs aux fausses doctrines. En clair : les premiers chrétiens avaient renié la nature divine de Jésus. « Qu’est-ce que cela a à voir avec nous ? » Les hommes se font, aujourd’hui encore, une image déformée de Dieu, a indiqué le primat de l’Église.
Les images déformées de Dieu
Pour certains chrétiens, Dieu est « le juge qui attend le Jugement Dernier pour punir tous ces horribles pécheurs ». D’autres se comportent comme des païens face à une idole : « Ils croient qu’ils peuvent acheter Dieu. Ils pensent que s’ils apportent suffisamment d’offrandes, font de bonnes œuvres, ils pourront acheter sa grâce et sa bénédiction. »
Ensuite, il y a ceux qui pensent qu’il incombe à Dieu « de diriger le monde et de tout mettre en ordre ». Bien plus encore : « Certains pensent même qu’ils doivent aider Dieu. Ils veulent diriger le monde en son nom. » Jésus a dit à ce sujet : « Mon royaume n’est pas de ce monde. »
Et enfin, il y a ceux qui considèrent que Dieu est très sélectif dans son amour : selon eux, Dieu a ses préférences, en fonction de l’origine, du comportement et de la foi ; que les souffrances endurées ou au contraire le bien-être sont la preuve que Dieu aime une personne ou non. Que Dieu veut punir les pécheurs et qu’ils ont pour mission d’exécuter sa volonté. « C’est complètement absurde », a lancé l’apôtre-patriarche.
Dieu, le Père de tous les hommes
C’est Jésus-Christ, donc Dieu lui-même, qui a montré la véritable image de Dieu : « Dieu est ton Père céleste. » Cela ne signifie pas que Dieu est un homme, a enchaîné l’apôtre-patriarche, car : « Dieu n’est ni un homme ni une femme. Il est bien au-dessus de la nature humaine. » Et : « Le psalmiste dit que Dieu prend soin de nous comme un père et comme une mère. »
Dieu, en tant que Père, cela signifie beaucoup plus :
- « Il est l’auteur de la vie, il a créé les hommes et a autorité sur eux. »
- Et l’apôtre-patriarche poursuit : « Tous les hommes peuvent s’adresser à lui en tant que père », qu’ils soient bons ou mauvais, justes ou injustes. « Il connaît nos besoins et y pourvoit. »
- « Dieu est le père aimant, plein de compassion et il attend que les hommes reviennent vers lui – tous les hommes. »
Les enfants de Dieu : tous les hommes
« Nous devons être conscients que tous les hommes sont des enfants de Dieu » ; le responsable de l’Église a été clair sur ce point. Et de poursuivre : « Il est le Père de tous les hommes et il les aime tous. Il veut les sauver, non les punir. »
Puis, l’apôtre-patriarche a expliqué que ce terme a aussi un autre sens : « Les enfants de Dieu sont, du point de vue spirituel, ceux qui sont régénéré d’eau et d’Esprit. » Ils hériteront de la gloire éternelle. Mais cela « n’est pas seulement une question de sacrements ». Car un enfant de Dieu véritable…
- « … porte le nom du Père et du Fils et sanctifie ce nom par sa conduite. »
- « … fait confiance à son Père, quoi qu’il arrive. »
- « … est guidé par le Saint-Esprit et non pas régi par sa nature humaine. Il est libre. »
- « … sait qu’il n’y a rien de plus important dans sa vie que cette filiation divine. »
Une famille malgré les différences
« Dieu veut rassembler ses enfants pour les faire entrer dans son royaume », a dit l’apôtre-patriarche ; « Il veut que ses enfants soient unis et dépassent leurs différences. », ce qui ne semble pas devenir plus facile de nos jours. « Dans la société actuelle, les gens ont tendance à insister sur ce qui les différencie des autres. Comment veux-tu bâtir une société sur la division ? Il n’est pas étonnant que cette société devienne de plus en plus divisée et égoïste. »
« Dieu veut que sa famille, ses enfants, soient unis. Le lieu où ils peuvent surmonter leurs différences, c’est l’Église », a assuré l’apôtre-patriarche en se référant à l’apôtre Paul : « Il n’y a plus ni Juif ni Grec, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme ; car tous vous êtes un en Jésus-Christ » (Galates 3 : 28).
« Ce que nous avons en commun est beaucoup plus important que ce qui nous sépare », a insisté l’apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider. « Avec l’aide du Saint-Esprit, nous pouvons surmonter toutes les différences et être vraiment unis en Jésus-Christ. Et c’est notre objectif. »