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Download audioDownloaded:0 que signifie être citoyen des cieux? l’apôtre-patriarche oriente le regard vers la communion éternelle avec dieu et le retour de jésus-christ. un chemin qui aboutit à la perfection et culmine dans le service à autrui. lors du service divin surprise qu’il a célébré le 10 novembre 2024 dans la communauté de kehl (allemagne méridionale), l’apôtre-patriarche jean-luc schneider a abordé le thème d’une promesse qui donne non seulement de l’espérance aux chrétiens mais qui façonne aussi toute leur perspective de vie. citoyens des cieux. le message de l’apôtre-patriarche était basé sur la parole biblique en philippiens 3 : 20-21: « mais nous, nous sommes citoyens des cieux, d’où nous attendons aussi comme sauveur le seigneur jésus-christ, qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu’il a de s’assujettir toutes choses. ». les chrétiens sont devenus des citoyens des cieux par le baptême, a expliqué l’apôtre-patriarche. dieu a comblé le fossé et permis l’accès à lui-même. pourtant, les croyants vivent dans le monde, accomplissent leurs tâches, profitent des joies de la vie – mais toujours en sachant que leur véritable patrie n’est pas de ce monde. « ce qui est déterminant pour nous, ce n’est pas ce que veut le monde, mais la volonté de dieu et la loi de dieu. ». la foi en le retour de christ. un autre point fort de la prédication était l’attente du retour de jésus. les chrétiens néo-apostoliques, a poursuivi l’apôtre-patriarche, n’attendent pas la mort ni la fin du monde pour être ensuite délivrés de tout cela: « cela correspond à notre conviction en matière de foi. » la foi néo-apostolique part du principe que dieu intervient activement dans l’histoire. « le retour de christ est aussi certain que sa naissance, son incarnation, sa résurrection et son ascension. ». il a encouragé à chercher le dialogue avec dieu lorsque la foi dans le retour de jésus s’affaiblit. la communion avec d’autres croyants et ministres peut également aider à porter un nouveau regard sur la promesse de jésus. la foi en le retour de christ n’est pas seulement une espérance, mais un pilier fondamental de la foi chrétienne. rédemption et perfection. le retour de jésus s’accompagne également d’une transformation. dieu ne se contentera pas de délivrer les croyants de la souffrance et de la mort, mais il les rendra parfaits – dans l’esprit, l’âme et le corps. le nouveau corps sera alors libéré de la souffrance, de la maladie et de l’âge – un état empli d’harmonie et de joie. cependant, cette transformation est davantage qu’une simple délivrance de la souffrance terrestre: elle est l’achèvement d’un processus qui commence dès maintenant. les chrétiens s’efforcent d’être comme christ – emplis de confiance en dieu, d’amour pour lui et pour le prochain. ce sera « une rédemption par grâce, parce que nous n’y arriverons pas », a expliqué l’apôtre-patriarche. « c’est la grâce de dieu qui rendra les croyants parfaits. ». communion et service. la perfection en christ conduit à une profonde communion avec dieu et les uns avec les autres. l’apôtre-patriarche a décrit la vision d’une communion parfaite, dans laquelle tout ce qui est imparfait aura disparu.cette perfection permettra également aux croyants d’agir en tant que sacrificateurs de dieu dans le royaume millénaire de paix. « les croyants pourront contribuer de manière parfaite à ce que d’autres personnes trouvent également la communion avec dieu. ». photo: nak süddeutschland.
Que signifie être citoyen des cieux ? L’apôtre-patriarche oriente le regard vers la communion éternelle avec Dieu et le retour de Jésus-Christ. Un chemin qui aboutit à la perfection et culmine dans le service à autrui.
Lors du service divin surprise qu’il a célébré le 10 novembre 2024 dans la communauté de Kehl (Allemagne méridionale), l’apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider a abordé le thème d’une promesse qui donne non seulement de l’espérance aux chrétiens mais qui façonne aussi toute leur perspective de vie.
Citoyens des cieux
Le message de l’apôtre-patriarche était basé sur la parole biblique en Philippiens 3 : 20-21 : « Mais nous, nous sommes citoyens des cieux, d’où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus-Christ, qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu’il a de s’assujettir toutes choses. »
Les chrétiens sont devenus des citoyens des cieux par le baptême, a expliqué l’apôtre-patriarche. Dieu a comblé le fossé et permis l’accès à lui-même. Pourtant, les croyants vivent dans le monde, accomplissent leurs tâches, profitent des joies de la vie – mais toujours en sachant que leur véritable patrie n’est pas de ce monde. « Ce qui est déterminant pour nous, ce n’est pas ce que veut le monde, mais la volonté de Dieu et la loi de Dieu. »
La foi en le retour de Christ
Un autre point fort de la prédication était l’attente du retour de Jésus. Les chrétiens néo-apostoliques, a poursuivi l’apôtre-patriarche, n’attendent pas la mort ni la fin du monde pour être ensuite délivrés de tout cela : « Cela correspond à notre conviction en matière de foi. » La foi néo-apostolique part du principe que Dieu intervient activement dans l’histoire. « Le retour de Christ est aussi certain que sa naissance, son incarnation, sa résurrection et son ascension. »
Il a encouragé à chercher le dialogue avec Dieu lorsque la foi dans le retour de Jésus s’affaiblit. La communion avec d’autres croyants et ministres peut également aider à porter un nouveau regard sur la promesse de Jésus. La foi en le retour de Christ n’est pas seulement une espérance, mais un pilier fondamental de la foi chrétienne.
Rédemption et perfection
Le retour de Jésus s’accompagne également d’une transformation. Dieu ne se contentera pas de délivrer les croyants de la souffrance et de la mort, mais il les rendra parfaits – dans l’esprit, l’âme et le corps. Le nouveau corps sera alors libéré de la souffrance, de la maladie et de l’âge – un état empli d’harmonie et de joie.
Cependant, cette transformation est davantage qu’une simple délivrance de la souffrance terrestre : elle est l’achèvement d’un processus qui commence dès maintenant. Les chrétiens s’efforcent d’être comme Christ – emplis de confiance en Dieu, d’amour pour lui et pour le prochain. Ce sera « une rédemption par grâce, parce que nous n’y arriverons pas », a expliqué l’apôtre-patriarche. « C’est la grâce de Dieu qui rendra les croyants parfaits. »
Communion et service
La perfection en Christ conduit à une profonde communion avec Dieu et les uns avec les autres. L’apôtre-patriarche a décrit la vision d’une communion parfaite, dans laquelle tout ce qui est imparfait aura disparu.
Cette perfection permettra également aux croyants d’agir en tant que sacrificateurs de Dieu dans le royaume millénaire de paix. « Les croyants pourront contribuer de manière parfaite à ce que d’autres personnes trouvent également la communion avec Dieu. »
Photo: NAK Süddeutschland