Depuis 100 ans qu’elle a été introduite de façon universelle, l’hostie combinée n’a guère changé. Pendant ce temps, la conception de la sainte cène a, elle, évolué au sein de l’Église néo-apostolique. Au centre : la relation au pardon des péchés.

L’obéissance ? La liberté ! « J’aimerais ne plus être obéissant », a déclaré l’apôtre-patriarche – en montrant un meilleur chemin pour suivre Jésus-Christ dans l’imitation. Voici un service divin au sujet de la puissance de la libre volonté.

La foi chrétienne sécurise et calme. Or, l’Évangile met aussi en évidence le fait que des devoirs attendent les croyants. Les services divins dominicaux du mois de mai décrivent cette interaction.

L’idée de nettoyer une ville toute entière est en quelque sorte une tradition. Chaque année a lieu, à Düsseldorf, une « Journée nettoyage de la saleté ». À présent, la capitale de région est propre et prête à accueillir les JIJ.

L’Église néo-apostolique se dirige tout droit vers la réforme ministérielle prévue à la Pentecôte 2019 : les formations ont débuté dans la même semaine que l’allocution vidéo de l’apôtre-patriarche. Et il apparaît clairement : l’enjeu va au-delà de la seule structure.

À quel moment Jésus nous aide-t-il ? À quoi sert l’Évangile ? Qu’apportent les bonnes œuvres ? Il existe de nombreuses idées à ce sujet, et certaines sont fausses. L’apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider souligne ce qui compte vraiment.

Le métal glisse sur le doigt de la femme. La personne mandatée parle. Sa main porte – quoi, au juste ? Un bijou ? Une alliance ? Et quel est le rapport avec l’hostie de la sainte cène ?

Jésus entre à Jérusalem … sur le dos d’un ânon. Pour un grand nombre de personnes présentes, c’est impensable. Car il avait été attendu en tant que Messie et annoncé en tant que roi, et maintenant, cela ! À la fin de la semaine, Jésus-Christ sera mis à mort.

La réforme de la définition du ministère : pourquoi est-ce nécessaire ? Qu’est-ce que cela apportera ? Et comment cela fonctionnera-t-il ? L’allocution vidéo de l’apôtre-patriarche y apportera les réponses – voici un aperçu des plus essentielles.

Le carême pré-pascal approche de son point culminant : la semaine de la Passion se termine avec la pensée pascale triomphante de la résurrection de Jésus. Auparavant, toutefois, il y a d’abord encore la croix.

Porter témoignage par mégaphone, telles étaient les méthodes utilisées par les pionniers en Ouganda. Ce week-end, l’Église néo-apostolique y célébrera deux anniversaires, et l’apôtre-patriarche sera l’invité d’honneur.

Fils d’un pasteur protestant, Helmut Strippel a adhéré à la foi néo-apostolique à l’âge de 24 ans. Âgé de 70 ans, ce prêtre à la retraite s’engage aujourd’hui auprès du Conseil des Églises chrétiennes (CEC).

Une parole biblique, trois images, de nombreuses sources et un cycle – quand il s’agit de la « bénédiction », les idées ne manquent pas. Voici tout un flot d’impulsions nouvelles issues d’un service divin célébré par l’apôtre-patriarche.

Le pain et le vin dans la même hostie ? Des gouttes de vin au lieu de la coupe ? Est-ce encore conforme ? La forme de la sainte cène au sein de l’Église néo-apostolique soulève un certain nombre de questions. Les réponses sont fournies au regard de 2000 ans d’évolution.

Au milieu du Pacifique Sud, juste avant l’Antarctique, ou sur une petite île, quelque part en Afrique : il est possible de célébrer des services divins et de vivre la communion fraternelle presque partout dans le monde. Pour cela, il faut néanmoins se mettre en route …

Il est nettement plus haut que le ciboire de sainte cène, porte une gravure continue et fine sur l’extérieur et ... n’est pas posé sur l’autel lors de chaque service divin : le ciboire de baptême que l’Église néo-apostolique des États-Unis introduit actuellement.

Quel est le premier devoir d’un photographe ? Parler ! Et ce, longtemps avant d’appuyer sur le déclencheur au cours du service divin. Les concertations sont utiles à toutes les personnes concernées et ouvrent de nouvelles possibilités – ce qui est important.

Le mois de mars a cinq services divins dominicaux à nous offrir, qui résument en substance l’évolution, c’est-à-dire le parcours du chrétien, depuis son élection jusqu’au retour de Jésus.