Une fois l’affaire devenue officielle, les problèmes n’ont fait que commencer : Comment amener le vin sous forme de gouttes sur l’hostie ? À partir des machines à tamponner et des gaufriers des premières années se sont développées les chaînes de production actuelles.

Le ministère : en avons-nous réellement besoin ? Et pourquoi ? Différentes confessions donnent des réponses diverses – Le début de la série sur la définition du ministère au sein de l’Église néo-apostolique.

Hier, aujourd’hui et demain : le Saint-Esprit agit puissamment, et il console dans la souffrance et la détresse. C’est ainsi que s’est exprimé l’apôtre-patriarche lors du service divin pentécostaire du 9 juin 2019, retransmis dans le monde entier depuis Goslar (Allemagne).

Clôture et point culminant des journées internationales de la jeunesse : 30.000 jeunes croyants sont venus dimanche matin au service divin dans l’arena. Au cours de sa prédication, l’apôtre patriarche Schneider a rappelé aux auditeurs l’amour omniprésent de Dieu. Il appartient aux jeunes chrétiens de le rendre expérimentable dans la communion.

La célébration sincère de la sainte cène pourrait résoudre les problèmes – c’est ce qu’a considéré l’apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider au cours de son service divin à Colonia (Uruguay). Car la sainte cène représente bien davantage qu’une routine liturgique.

Depuis 100 ans qu’elle a été introduite de façon universelle, l’hostie combinée n’a guère changé. Pendant ce temps, la conception de la sainte cène a, elle, évolué au sein de l’Église néo-apostolique. Au centre : la relation au pardon des péchés.

La foi chrétienne sécurise et calme. Or, l’Évangile met aussi en évidence le fait que des devoirs attendent les croyants. Les services divins dominicaux du mois de mai décrivent cette interaction.

À quel moment Jésus nous aide-t-il ? À quoi sert l’Évangile ? Qu’apportent les bonnes œuvres ? Il existe de nombreuses idées à ce sujet, et certaines sont fausses. L’apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider souligne ce qui compte vraiment.

Le métal glisse sur le doigt de la femme. La personne mandatée parle. Sa main porte – quoi, au juste ? Un bijou ? Une alliance ? Et quel est le rapport avec l’hostie de la sainte cène ?

Jésus entre à Jérusalem … sur le dos d’un ânon. Pour un grand nombre de personnes présentes, c’est impensable. Car il avait été attendu en tant que Messie et annoncé en tant que roi, et maintenant, cela ! À la fin de la semaine, Jésus-Christ sera mis à mort.

La réforme de la définition du ministère : pourquoi est-ce nécessaire ? Qu’est-ce que cela apportera ? Et comment cela fonctionnera-t-il ? L’allocution vidéo de l’apôtre-patriarche y apportera les réponses – voici un aperçu des plus essentielles.

Le carême pré-pascal approche de son point culminant : la semaine de la Passion se termine avec la pensée pascale triomphante de la résurrection de Jésus. Auparavant, toutefois, il y a d’abord encore la croix.

Le pain et le vin dans la même hostie ? Des gouttes de vin au lieu de la coupe ? Est-ce encore conforme ? La forme de la sainte cène au sein de l’Église néo-apostolique soulève un certain nombre de questions. Les réponses sont fournies au regard de 2000 ans d’évolution.

Il est nettement plus haut que le ciboire de sainte cène, porte une gravure continue et fine sur l’extérieur et ... n’est pas posé sur l’autel lors de chaque service divin : le ciboire de baptême que l’Église néo-apostolique des États-Unis introduit actuellement.

Quel est le premier devoir d’un photographe ? Parler ! Et ce, longtemps avant d’appuyer sur le déclencheur au cours du service divin. Les concertations sont utiles à toutes les personnes concernées et ouvrent de nouvelles possibilités – ce qui est important.

Le mois de mars a cinq services divins dominicaux à nous offrir, qui résument en substance l’évolution, c’est-à-dire le parcours du chrétien, depuis son élection jusqu’au retour de Jésus.

Le pain et le vin réunis en une seule hostie, telle est la forme sous laquelle la sainte cène est dispensée depuis un siècle dans l’Église néo-apostolique. Deux difficultés, trois solutions et un modèle sont à l’origine de cette pratique.

Des Caraïbes à la mer Noire, en passant par l’Espagne : le champ d’activité que l’apôtre de district en retraite Markus Fehlbaum a labouré pendant une dizaine d’années comportait nombre de régions de villégiature. Il nous en livre quelques aperçus au cours d’une interview.