09 05 2025
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De la controverse relative à la nature de Jésus à la confession de foi centrale des chrétiens : c’est ce qu’a esquissé la série nac.today. Pour finir, voici un aperçu des contenus et la possibilité de plonger en profondeur.
Le symbole de Nicée-Constantinople est issu du concile de Nicée (325 ap. J.-C.) et du premier concile de Constantinople (381 ap. J.-C.) Dans cette confession de foi, certains fondements essentiels de la foi chrétienne, tels qu’ils sont attestés dans l’Ancien et le Nouveau Testament, sont exprimés en termes concis et contraignants.
Dans son rapport aux autres
La confession de foi exprime que le Père, le Fils et le Saint-Esprit constituent ensemble le seul et vrai Dieu. Les Personnes divines sont déterminées par la relation qu’elles entretiennent les unes avec les autres : le Père est celui qui engendre, le Fils celui qui est engendré, le Saint-Esprit celui qui procède du Père et du Fils. Les œuvres internes de la Trinité (ad intra) – c’est-à-dire la Trinité immanente – sont donc distinctes ou divisibles.
Alors que pour la Trinité économique, c’est-à-dire l’action de la Trinité divine, le principe est que les œuvres de la Trinité ne sont pas divisibles vers l’extérieur. Néanmoins, certaines spécificités (appropriations) sont ici aussi clairement mises en évidence : le Père est connu comme le Créateur, le Fils comme le Rédempteur incarné et le Saint-Esprit comme l’auteur d’une nouvelle création. Le fait que l’action intérieure et l’action extérieure de la Trinité divine ne peuvent pas être totalement séparées devient ainsi évident. En effet, c’est le Fils qui s’est fait homme, et non le Père ni le Saint-Esprit. En fin de compte, l’incarnation de Dieu en Jésus-Christ représente le chemin vers la connaissance de la Trinité divine.
Le Père, le Fils et le Saint-Esprit se révèlent dans l’histoire. Ils sont adorés de la même manière.
Église, sacrement et avenir
Un autre objet de la confession de foi est l’Église, qui est décrite comme une, sainte, universelle et apostolique. Le fait que l’Église soit une, qu’elle soit sainte, universelle et apostolique exprime des aspects essentiels de l’état d’Église, qui sont d’ailleurs évoqués dans le CÉNA sous le point 6.4.1 « Les caractéristiques de l’Église ».
Le symbole de Nicée-Constantinople souligne l’importance du baptême d’eau en tant qu’acte fondamental pour l’état de chrétien, dans lequel est expérimenté le pardon des péchés. La rémission du péché originel revêt ici une importance capitale, car c’est par cet acte que l’être humain passe d’un état d’éloignement d’avec Dieu à un état de proximité avec Dieu.
La confession de foi contient également des déclarations eschatologiques essentielles : elle parle du retour de Christ, de la résurrection des morts et d’une vie éternelle dans le monde à venir, la nouvelle création.
Le caractère contraignant
Outre le Symbole des Apôtres et la confession de foi néo-apostolique, le symbole de Nicée-Constantinople fait partie des textes confessionnels contraignants de l’Église néo-apostolique.
Pour un aperçu plus détaillé de l’historique, des fondements, de l’évolution, des effets et du contenu de la confession de foi, nous vous conseillons le document que vous pouvez télécharger ici :
Photo: Franz Pfluegl – stock.adobe.com
